RSSПЕРВЫЕ УРОКИ ЖИЗНИ И РАННИЕ
ПОЭТИЧЕСКИЕ ИСКАНИЯ
А.С. Пушкин родился 6 июня 1799 года в Москве. В доме его родителей не было ни достатка, ни порядка, ни сердечной теплоты. Каждый домочадец был по-своему интересной личностью и все были сами по себе. Общество, светская жизнь интересовали родителей больше, чем дети и устройство домашнего очага. Потому, наверно, таким значимым будет в творчестве зрелого Пушкина образ Дома. Потому, наверно, и погибнет Пушкин, защищая от посягательств сою жену, свой Дом.
В доме Пушкиных бывали Н.М.Карамзин и К.Н.Батюшков, В.А.Жуковский и И.И.Дмитриев. Довольно известным поэтом был Василий Львович Пушкин, брат отца. Отец Пушкина собрал богатую библиотеку, состоящую в основном из книг французских классиков и философов ХУШ века. Первые детские стихи великого русского поэта написаны на французском языке. В Лицее его будут звать «французом». Позже Пушкин назовет скептицизм1 (а французская литература ХУШ века была в основном скептической) «только первым шагом умствования». В детские же и юношеские годы чтение Вольтера, как и домашнее общение с литературными знаменитостями, обеспечит трезвое отношение к авторитетам и иммунитет против слепого подражания.
Общность более серьезную и глубокую, чем в домашнем и светском общении, Пушкин обретет в Лицее. Культ дружбы в творчестве Пушкина проявляется как на жанрово-тематическом (обилие посланий, обращений), так и на лексическом уровне (словам «друг» и «товарищ» отводится значительно большее место, чем «отец» и «мать»). Характерно, что в юношеские годы Пушкин дружит преимущественно с людьми старшего возраста, больше годящимися ему в отцы или наставники. Одни дают ему уроки разгульных кутежей и волокитства, другие – вольнодумства, третьи заставляют усердно трудиться над собой. В.А.Жуковский обращается в письме к Пушкину: «Твой век принадлежит тебе! Ты можешь сделать больше всех твоих предшественников. Пойми свою высокость и будь достоин своего назначения! Заслужи свой гений благородством и чистою нравственностью! Не смешивай буйства со свободою, необузданности с силою! Уважай святое и употреби свой гений, чтобы быть его распространителем».
Сложно складываются у юного Пушкина отношения со сверстниками. Неуверенность в себе побуждает к постоянному самоутверждению, вносит в поведение Пушкина-лицеиста смесь ранимости и дерзости, излишней смелости и застенчивости. «Первый друг, друг бесценный», И.И.Пущин будет писать потом о том, что Пушкину недоставало такта в общении.
В Лицее Пушкин овладевает языком дружбы как в прямом, так и в переносном смысле, но формула «Друзья мои, прекрасен наш союз!» дается ему нелегко. Тем не менее друзья, обретенные в Лицее, останутся ближайшими друзьями на всю жизнь (Иван Пущин, Антон Дельвиг, Вильгельм Кюхельбекер). В Лицее было и то, что дало Пушкину основания для последующей его идеализации. Прежде всего это «лицейский дух» чести и свободы, высокого служения и дружеского единения. Лицеисты чувствовали себя избранниками в лучшем смысле этого слова - людьми, предназначенными
1
Скептицизм - (греч. Skeptomai – сомневаюсь) философское учение, подвергающее сомнению возможности познания и объяснения жизни.
для прогрессивного преобразования России - и объединялись общим порывом к самосовершенствованию, неустанному духовному росту. В Лицее не было узкой специализации: воспитывали прежде всего мыслящих личностей, потому литературные занятия, поэтические опыты, создание рукописных сборников, журналов и т.п. всемерно поощрялись как средства развития творческого начала.
На публичном переводном экзамене Пушкин читает свои «Воспоминания в Царском Селе» в присутствии Державина, главы тогдашней русской поэзии: «Старик Державин нас заметил / И в гроб сходя, благословил» («Евгений Онегин»), Имя юного поэта становится известным и за пределами Лицея. Еще в Лицее Пушкина принимают качестве полноправного члена в литературное общество «Арзамас» под именем Сверчок. Шутливые имена, взятые из баллад Жуковского, комический ритуал приема в члены общества, нарочитая галиматья, бессмыслица в речах и протоколах «Арзамаса», - вся эта стихия игры и смеха вопреки кажущейся несерьезности оказывает чрезвычайно серьезное влияние на Пушкина. Это формирует в нем понимание относительности норм и правил, что было чрезвычайно важным в условиях господства нормативного искусства классицистов. Арзамассцы безжалостно высмеивают и пародируют свойственные литературным староверам слепое преклонение перед образцами, боязнь отклонений от принятого, категоричность в утверждении одних ценностей и отрицании других.
Пушкин учится не ограничивать себя рамками определенной литературной школы, расширяя пространства мира, которые ему предстоит освоить. Ранние стихи Пушкина – своего рода примеривание масок. Эпикуреец, гражданский трибун-обличитель, пламенный одописец и томный элегик – в каждом из этих образов юный поэт реализует потенции, заложенные традицией, но само многообразие масок, как и их узнаваемость, предостерегают от отождествления с истинным поэтическим «я» Пушкина.
Синтезом ранних поэтических исканий Пушкина является поэма «Руслан и Людмила» (1820), объединяющая фантастическое и реальное, высокое и комическое, героическое и обыденное, утонченно-светское и простонародное. Столь разнородные начала объединяются личностью автора, в кипении юношеских сил демонстрирующего богатство своего поэтического арсенала, играющего стилями, невозмутимо переходящего из одного мира в другой, творящего поэму на глазах у читателя.
Похоже, что и в жизни идет то же примеривание масок. Закончив Лицей, Пушкин получает назначение в Петербург, в Коллегию иностранных дел, но маска чиновника чуть ли не единственная неинтересна для поэта. Театр, карты, женщины, шампанское, политические остроты, либеральные высказывания, многочисленный и чрезвычайно разнообразный круг общения заполняют жизнь, которую первый биограф поэта П.В.Анненков характеризует как «беззаботную растрату ума, времени и жизни на знакомства, похождения и связи всех родов».
