Весці Беларускага дзяржаўнага педагагічнага універсітэта. – 2011.– № 1. – С. 35-40.

Эмоциональная сфера социального самочувствия белорусской молодежи: опыт социологического исследования

(Гилевская Л.П., преподаватель кафедры политологии и права БГПУ им. М. Танка)

В статье анализируется состояние эмоциональной сферы социального самочувствия белорусской молодежи. Приведены и описаны результаты социологического исследования социального самочувствия. Используются показатели жизненной удовлетворенности, настроения и самочувствия. Описываются некоторые характеристики социального самочувствия молодежи в сравнении со «средним» и «старшим» поколением.

In article the condition of emotional sphere of social state of health of the Belarus youth is analyzed. Results of sociological research of social state of health are resulted and described. Indicators of vital satisfaction, mood and state of health are used. Some characteristics of social state of health of youth in comparison with "average" and "the senior" generation are described.

Вопросы, затрагивающие различные аспекты социального самочувствия, рассматривались в исторической, художественной, философской, психологической и социологической литературе с давних пор. Прежде всего, необходимо вспомнить отрывок из произведения Н.М. Карамзина «Письма русского путешественника», в котором Лафатер, отвечая на вопрос о всеобщей цели бытия, которая одинаково достигается и «мудрыми» и «слабоумными», раскрывает «механизм» достижения благоприятного самочувствия, или как он называет «прибавление нашего самочувствования». «Бытие есть цель бытия. Чувство и радость бытия есть цель всего, чего мы искать можем. Мудрый и слабоумный ищут только средства наслаждаться бытием своим и чувствовать его – ищут того, через что они самих себя сильнее ощутить могут. Всякое чувство и всякий предмет, постигаемый которым-нибудь из наших чувств, суть прибавления нашего самочувствования…» [1]. Целью существования человека является собственно существование. Чувствовать бытие, т.е. ощущать собственную жизнь во всем ее многообразии и полноте, испытывать положительные эмоции, достигать пользу и приятность, удовлетворенность и счастье, - вот к чему стремится человек, вот то, в поисках чего находится человек. Лафатер поясняет, что так же, как различны наши организации или образования, так же различны наши потребности в средствах и предметах, которые способствуют достижения наилучшего самочувствия. Мудрый человек, в отличие от глупого, в своем достижении счастья, никогда не будет использовать такие инструменты, которые впоследствии принесут ему сожаление и раскаяние. «Чем достойнее и существеннее избираемое вами средство, тем достойнее и существеннее вы сами; чем существеннее вы делаетесь, то есть чем сильнее, вернее и радостнее существование ваше» [1]. Нетерпеливый человек может воспользоваться и такими средствами, которые дадут ему больше вреда, чем пользы (счастья). Однако автор этих слов не конкретизирует данное средство, а поясняет его характеристики – это простота, вездесущность, всенасладительность, постоянство, благодетельность. Спустя два столетия в 1971 году академик А.Д. Сахаров в записке к Брежневу написал, что счастье людей обеспечено их свободой в труде, потреблении, личной жизни, образовании, свободой убеждений и совести, информационного обмена и передвижения [2]. Человек сам должен определять направления собственной деятельности, свою частную жизнь место жительства; иметь возможность и необходимые условия для самореализации; обладать свободой в социальном взаимодействии и общении; никто не имеет права насаждать ему ту или иную веру, мысли, чувства – вот основные сферы, которые способны привести к благополучной (счастливой) жизни, однако не могут в полной мере гарантировать счастье. Об этом писал и говорил в выступлении перед выпускниками в Гарварде А. Солженицын, что по теории граждане современных западных обществ должны быть счастливыми, поскольку получили желанную свободу и такое количество и качество физических благ, которое им необходимо. Однако здесь упущена психологическая сторона вопроса, состоящая в том, что людям свойственно постоянное желание иметь еще больше и лучше «и напряженная борьба за это запечатлевается на многих западных лицах озабоченностью и даже угнетение» [3]. Человек настолько поглощен и озабочен еще большими «приобретениями», что совсем забыл о духовной своей эволюции. Материальное благополучие без духовного процветания личности, без ее развития, без стремления к знанию, к любви, к заботе о близких – не являются панацеей от уменьшения страдания и  отнюдь не способствует увеличению счастья. Таким образом, исключительное стремление к материальному благополучию как к критерию счастья является напрасным, т.к. приводит к обратному результату, к разочарованию. Это стало не только теоретически доказуемым фактом, социологическая практика зафиксировала, что счастливых больше среди материально неблагополучных стран, и уровень суицидов там гораздо ниже, чем в экономически развитых государствах. По этому поводу П. Сорокин писал: «…мы видим, что число самоубийств увеличивается с ростом цивилизации…Они тем распространеннее, чем общества цивилизованнее…Категория самоубийств вследствие так называемого «разочарования в жизни», насколько позволяет судить собранный этнографический материал, не была известна в древности или была, во всяком случае, явлением чрезвычайно редким. Все эти явления свойственны…наиболее прогрессивному звену человеческой истории» [3]. Очевидно, что обращение Сорокина к проблематике общественного прогресса затрагивает вопрос счастья, а именно, должна ли формула прогресса включать в себя принцип счастья? Увеличивается ли счастье вместе с прогрессом человечества? «Счастье и благоденствие – явления, конечно, в высшей степени субъективные, однако в нашем распоряжении имеется более или менее объективный критерий, позволяющий судить о том, увеличивается ли оно или нет…пусть понимание и переживание счастья относительно, субъективно и изменчиво, но одно несомненно: если жизнь есть счастье и благоденствие или кажется таковой, то тогда она принимается и от нее не отказываются. Счастливая жизнь предпочитается смерти» [3]. Если увеличивается численность отказывающихся от жизни, следовательно люди перестают себя чувствовать хорошо или по крайней мере удовлетворительно, их поглощает чувство напряжения, страха, апатии, то существование прогресса подвергается сомнениям. С другой стороны, как утверждал Сорокин, не нужно ограничиваться исключительно одним довольством и счастьем, т.к. принцип счастья сам по себе не достаточен, иначе «что заставляет предпочесть недовольного Сократа довольному дураку». «Мало найдется таких людей, - цитирует Сорокин Милля Д.С., - которые ради полной чаши животных наслаждений согласились бы променять свою человеческую жизнь на жизнь какого-нибудь животного» [4]. Другими словами, человек не откажется от своего облика ради достижения телесных наслаждений, или, по крайней мере, таких людей в меньшинстве.  

Социологическое начало теоретического изучения социального самочувствия было положено, прежде всего, Б.Д. Парыгиным, рассматривавшим категорию «общественное настроение». В 1966 г. появилась работа, посвященная именно данному феномену, поэтому на первых порах изучение социального самочувствия носило скорее латентный характер, сквозь призму социального настроения, которое в широком плане определялось автором «как эмоциональное состояние, так и общий настрой, направленность, ориентация всех проявлений психики индивида и социальной группы» [5, с. 3]. Необходимость обращения к данной проблематике связывалась исследователем в первую очередь с все возрастающей ролью субъективного фактора в историческом процессе, с постоянным расширением социального взаимодействия. Процессы, происходящие в обществе в различных сферах, деятельность властных структур, организаций, социальных институтов не могут не оцениваться и не отражаться в сознании, в настроениях, в самочувствии индивидов, общностей и групп. Парыгин полагал, что «всякое настроение человека в той или иной степени социально как по своей детерминации, так и по своему содержанию» [5, с. 3]. Социальная сторона, социальность, безусловно, присуща и самочувствию, что выводит его изучение в социологическую плоскость. Обращения к проблематике социального самочувствия связаны с все возрастающим интересом не только  ученых, но и политических лидеров. В своем ежегодном обращении к белорусскому народу и политическим структурам глава белорусского государства подчеркнул  особую роль социального самочувствия в установлении социального порядка в обществе и государстве, т.к. жизнеспособность общества зависит от того, насколько комфортно его гражданам. «Самочувствие граждан, - уточнил А.Г. Лукашенко, - определяется образом и качеством жизни, а также тем, насколько им комфортно в обществе и государстве, в котором они живут и работают. От этого зависит и стабильность самого государства» [6].  Изучение социального самочувствия в мировой и отечественной социологической практике во многом связано с его рассмотрением в качестве важного фактора, который наряду с объективными показателями  демонстрирует уровень развития страны, благополучия и благосостояния граждан. Социологическое сопровождение анализа социального самочувствия должно быть ориентировано на получение информации об актуальном состоянии социального самочувствия как населения в целом, так и его основных категорий, о причинах (факторах) его обусловливающих; нацелено на поиск способов (механизмов) позитивного влияния и компенсации неблагоприятных факторов, которые приводят к деструктивным проявлениям в социальном самочувствии, выражающихся  в  форме девиантного поведения, суицидах, протестных акций и напряженности, опасений за собственное будущее, недоверия к общественным и политическим институтам, политического абсентеизма и пр.   Именно поэтому необходимость обращения социологической науки к проблематике социального самочувствия определяется его воздействием на стабильность в обществе.

 Современную Беларусь, как и большинство стран мира, затронул мировой финансово-экономический кризис, повлекший за собой ряд негативных последствий – безработицу, снижение уровня и качества жизни, напряженность и страхи относительно личного будущего  и будущего страны. Как демонстрируют результаты проведенного Институтом социологии летом 2009 г. исследования, большинство населения нашей страны ощутило на себе его влияние в разных формах: задержки заработной платы и социальных выплат (16,2%), увольнения и сокращения с предприятий (33,3%), рост цен на потребительские товары  услуги (76,4%), обесценивание рублевых сбережений (30,6%). В том числе, ухудшилось (пострадало) и социальное самочувствие населения, моментально реагирующее на происходящие процессы в нашем государстве, и на изменение своего положения в современном  обществе. 55% респондентов среди опрошенного населения ожидают отрицательное влияние кризиса на благосостояние страны, 60,2% - на благосостояние собственной семьи. «Вклад кризиса» оказался также различным для разных социальных групп и категорий белорусского населения. Молодежь  оказалась самой уязвимой категорией населения, так как в первую очередь кризис затронул именно данную общность (24,1%); затем влияние кризиса почувствовали на себе среднее поколение (18,2%); старшее поколение меньше всего ощутили кризис (8,6%). Именно знание о социальном самочувствии молодежи, рассматривающейся в качестве позитивной силы общества, основного его потенциала позволяет выстраивать обоснованные долгосрочные прогнозы изменений социального самочувствия в обществе. С  одной стороны, молодежь – одна из наиболее уязвимых групп населения, с другой – лидирующая, поскольку открыта по природе новому, способна к нетрадиционным, инновационным решениям.

Анализ имеющихся в социологии теоретических разработок, накопленных по проблеме социального самочувствия и смежных с ним категорий, позволяет сделать вывод о том, что, несмотря на безусловные достижения в данной области, все же сохраняется довольно много нерешенных вопросов. На наш взгляд, весьма абстрактны определения изучаемого понятия, в недостаточной мере изучена структура социального самочувствия, его факторы и показатели. И в целом, подобные исследования носят фрагментарный характер.

Исследуя процесс концептуализации понятия «социальное самочувствие» в отечественной и зарубежной науке, следует выделить в нем две стадии: стадию латентную и экспликации. В рамках первой, в научном обороте исследуемая категория как таковая еще отсутствует; вопросы, затрагивающие сферу самочувствия, т.е. восприятия окружающей действительности и собственного положения в социуме,  рассматриваются на уровне смежных с ним понятий – социального настроения, образа жизни, общественного сознания, благополучия, комфортности – в рамках различных отраслей знания (Б.Д. Парыгин, А.Г. Здравомыслов, В.А. Ядов, Б.Ф. Поршнев, Н.С. Мансуров, Н.И. Лапин, Т.А. Заславская). Период экспликации способствовал становлению социального самочувствия в качестве самодостаточной категории; концептуализации в научной литературе; пониманию его сущности, отражающей степень удовлетворенности личности (группы) своим положением в обществе; разработке методических оснований исследования социального самочувствия; внедрению в социологическую практику (Ю.А. Левада (социальное самочувствие населения РФ), Ж.Т. Тощенко, С.В. Харченко (социальное самочувствие в контексте общественного настроения), И.С. Кон, А.А. Русалинова (проблематика социального самочувствия человека в современном мире), И.А, Джидарьян, Е.И. Головаха (массовые измерения социального самочувствия), Е.В. Давыдова (социальное самочувствие молодежи), Л.Я. Рубина (социальное самочувствие учителей), О.А. Хасбулатова (гендерный аспект социального самочувствия), Л. Е. Петрова, О.Л. Барская, Н.В. Панина (индексы социального самочувствия), М.А. Гуревич (социальное самочувствие как ведущий индикатор социальной адаптации),  Л.В. Филинская, Л.А. Соглаева (социальное самочувствие населения Беларуси), Ротман Д.Г. (социальное самочувствие учащейся и студенческой молодежи), Г.Н. Соколова (удовлетворенность трудом), Р.А. Смирнова (социальное самочувствие сельского населения) и др.). Несмотря на значительный вклад выше названных авторов в теорию и практику социального самочувствия, отмечается все же  их фрагментарный характер, т.е. отсутствие комплексного подхода в исследовании социального самочувствия, основывающегося на принципе взаимообусловленности трех сфер данного явления – когнитивной, эмоциональной и поведенческой – на основании чего происходит формирование социального самочувствия как интегральной характеристики личности, социальной группы, общности, общества в целом. 

Проведенный междисциплинарный ретроспективный анализ позволяет определить понятие социальное самочувствие как интегральное образование, комплексную характеристику личности, социальной группы, общности, сложносоставное эмоционально-оценочное состояние, возникающую на основании  восприятия окружающей действительности и собственного положения в обществе с точки зрения удовлетворенности, идентичности, активности. Логика формирования социального самочувствия в том, оно рождается, во-первых, как результат (оценка) удовлетворения жизненных потребностей, во-вторых, как результат (оценка) восприятия жизненных условий (ситуации) личного и общественного характера, в-третьих, названные реактивно-оценочные образования в совокупности служат предпосылкой активности индивида. Таки образом, когнитивный элемент  в социальном самочувствии выражает актуальное знание, информированность людей по проблемам общественной жизни, знание, которым индивид руководствуется в повседневной жизни, которое влияет на принятие определенных жизненных решений. Наличие эмоционального компонента в социальном самочувствии обосновывается тем, что оно содержит в себе эмоции, чувства, переживания, настроения, т.е. психические состояния человека, которые порождаются в социальной реальности и являются высшим продуктом развития эмоциональных процессов в общественных условиях. Поведенческий компонент раскрывается через активность индивида, через готовность действовать в определенной ситуации при определенных условиях, включающий также и самореализацию, и протестные акции, как результат негативного самочувствия и жизненной неудовлетворенности. Выделение показателей, измеряющих социальное самочувствие, обусловливается трехкомпонентной его структурой. Итак, для изучения эмоциональной области социального самочувствия были введены индикаторы следующего порядка: 1) самооценка удовлетворенности жизнью; 2) самооценка самочувствия;

3) самооценка  настроения. 

Данные социологического исследования, проведенного Институтом социологии НАН Беларуси в июне-июле 2009 г. показали следующие результаты. Во-первых, самооценки настроения, которое в основном испытывают молодые люди в последнее время, отличаются преобладанием позитивных значений (61,8%), из них прекрасным настроением обладает 23,8%, в нормальном и ровном состоянии пребывает 38,0%; 13,0% испытывают напряжение и раздражение, а страх и тоска характерна менее чем для 2%; и пятая часть опрошенной молодежи не смогла точно определить свое настроение ни как позитивное, ни как отрицательное, в силу его (настроения) изменчивости.

Схема 1. Диаграмма распределения ответов респондентов в возрасте 16-30 лет на вопрос «Что бы Вы могли сказать о своем настроении в последние дни?» в % от всех «молодых» респондентов

Во-вторых, что касается самооценок жизненной удовлетворенности, то, как и настроение, она имеет положительный фон, т.к. полностью и скорее удовлетворенных в три раза больше по сравнению с теми, кто совсем или скорее не удовлетворен жизнью – 67,1% и 21,2% соответственно; однако есть и те молодые люди, которые не знают, удовлетворены они жизнью или нет, таких 11,6% (таблица 1).

Таблица 1. Распределение ответов на вопрос «Оцените, пожалуйста, в какой степени Вы удовлетворены жизнью в целом?» в % от опрошенной молодежи

 Характеристики собственного самочувствия позволили выявить следующие результаты: 34,7% среди опрошенной молодежи обладают хорошим самочувствием; 10,2% ощущают себя счастливыми; у 26,9% самочувствие удовлетворительное; и 5,7% определили свое самочувствие как плохое (схема 2).

Схема 2. Распределение ответов респондентов на вопрос «Как Вы оцениваете свое самочувствие?».

\s

Таким образом, эмоциональная сфера социального самочувствия молодежи по всем трем его составляющим, демонстрирует положительные оценки, по сравнению с когнитивным его элементом. Данные показатели социального самочувствия молодежи отличаются большим оптимизмом от среднего и старшего поколения. При определении факторов, влияющих на удовлетворенность жизнью, с одной стороны, и самочувствие, с другой, зафиксированы некоторые различия. Так, иерархия факторов жизненной удовлетворенности выглядит следующим образом:  1-е место – самооценка собственного состояния счастья (тип «эвдемонисты» - 31,5%); 2-е место – оценка достигнутых целей (тип «целеориентированные» - 21,5); 3-е место – сравнение личного благополучия с благополучием других людей (тип «материалисты» - 18,7%); 4-е место – сравнение собственного образа жизни с образом жизни других людей (тип «реалисты» - 14,3%); 5-е место – оценка семейного благополучия и/или личных отношений (тип «семейноориентированные» - 11,0%); 6-е место – доверие и признание со стороны окружающих (тип «глорический»  (от лат. gloria - слава) – 7,2%); 7-е место – оценка достижений в работе (службе, учебе) и их престижа работы (тип «карьеристы» - 9,1%). Причем для среднего и старшего поколения решающим фактором явилась оценка благополучия и уровня жизни, который не на много опередил фактор, связанный с ощущением счастья. Факторами-аутсайдерами для всех возрастных групп явились те, которые касаются работы, учебы или службы, а именно, их престижа и достижений.

Что касается детерминант самочувствия,  была выделена лидирующая пятерка. У молодежи оно зависит, главным образом, от отношений с близкими людьми, от состояния здоровья, от материального положения семьи, от личного материального положения, и пятое место занял такой фактор, как семейное благополучие. Последнее место разделили позиции связанные с доверием окружающих и состоянием личной безопасности. В отличие от среднего поколения, у которого материальное положение сыграло определяющую роль, вторичным явилось семейное благополучие, и здоровье заняло третью позицию. Однако с большим отрывом, почти в три раза по сравнению со значимостью других факторов, преобладает самооценка состояния здоровья у пожилых респондентов.

Результаты социологических исследований позволяют сделать вывод о том, что, несмотря на современный мировой финансово-экономический кризис, затронувший Республику Беларусь, в оценках молодежи собственного настроения, самочувствия и жизненной удовлетворенности преобладают позитивные значения. Изучение самооценок динамики самочувствия молодежи показало, что  за последнее время  у большей части опрошенной молодежи оно не изменилось, как, впрочем, и у других возрастных групп. Однако наблюдаются различия в соотношении (по каждой возрастной группе) тех, у кого оно улучшилось и тех, у кого оно ухудшилось. Позитивные изменения самочувствия в основном характерны для молодежи по сравнению со средним и, в большей степени, старшим поколением, у большинства которого оно ухудшилось. Изменения самочувствия молодые респонденты связывают с переменами в семейной (личной) жизни и в материальной сфере.  

Резюме.

В статье рассмотрено понятие «социальное самочувствие» с точки зрения теории и методики его социологического изучения. Приведены результаты эмпирического исследования эмоциональной сферы социального самочувствия белорусской молодежи в сравнении с другими возрастными группами. Сделаны выводы относительно состояния социального самочувствия современной молодежи в условиях мирового финансово-экономического кризиса.

Литература:

1.  Карамзин Н.М.. Избранные сочинения в двух томах. М, 1964. Электронный ресурс:   http://www.rvb.ru/18vek/karamzin . Дата доступа: 25.04.2010.

2. См. Кокина-Славина Т. «Тернии и звезды академика Сахарова». М.К. №16 от 14 апреля 2010 г.

3. Солженицын А. «Речь в Гарварде». Электронный ресурс: http://states2008.russ.ru . Дата доступа: 01.04.2010.

4. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. Электронный ресурс: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/Sorokin. Дата доступа: 05.03.2010.

5. Парыгин Б.Д. Общественное настроение. М., 1966. С. 4.

6.  Ежегодное Послание Президента Беларуси белорусскому народу и Национальному собранию Республики Беларусь. - Режим доступа: http://www.lukashenko2008.ru/articles/stat_i/608. Дата доступа: 12.11.2009.