ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ СТУДЕНТОВ

FORMATION OF POLYCULTURAL COMPETENCE OF STUDENTS 

О.В. Гордиюк

O. V. Gordiyuk

БГПУ Минск

BGPU Minsk

В статье автор обосновывает актуальность проблемы формирования поликультурной компетентности студентов, описывает свой опыт формирования поликультуры студентов факультета дошкольного образования в ходе учебной и кураторской деятельности.

Ключевые слова: поликультурность; поликультурная среда; поликультурная компетентность; интолерантность.

In article the author proves relevance of a problem of formation of polycultural competence of students, describes the experience of formation of polyculture of students of faculty of preschool education during educational and curator activity.

Keywords: polylevel of culture; polycultural environment; polycultural competence; intolerantnost.

Многообразие, а не однородность, стало стержнем динамичной глобальной системы и одним из самых трудных испытаний человечества перед будущим [3]. Противоречивые тенденции мирового развития, одна из которых - открытие национальных границ, появление людей из разных социокультурных слоев в обществе, и в то же время их закрытие, строительство заградительных стен на границах государств, испытавших наплыв беженцев, - определяет статус общества как полиэтничного, многоязычного, поликультурного.

В контексте интегративного подхода поликультурность общества, согласно точке зрения С.А. Хазовой, «характеризуется многообразием этнокультур, религиозных, возрастных и гендерных, профессиональных культур, молодежных субкультур и т.п., а в личностном аспекте – принятием этого разнообразия и способностью эффективно жить и работать в поликультурной среде» [4, с.10].  В содержательном плане поликультурность – понятие настолько живое, изменяющееся, многогранное, что в многочисленных его определениях всегда возникают новые нюансы. Поликультурность рассматривают и как фактор социально-экономического развития общества, и как фактор повышения эффективности образования, и как важнейшее свойство современной социальной реальности и т.п. Поэтому можно сделать вывод о том, что поликультурность является важнейшей характеристикой современного общества, жизнь в котором требует высокого уровня развития поликультурной компетентности индивида, под которой мы понимаем ценностно - смысловое профессионально - личностное свойство, интегрирующее системные научные знания, творческие умения, навыки, опыт деятельности, мотивы и ценности, характеризующее способность и готовность индивида к осуществлению функционального сотрудничества с представите­лями других культур и к обеспечению межкультурного, межэтниче­ского и межличностного взаимодействия в поликультурном мире, в том числе в поликультурном образовательном пространстве [1].

Поликультурная компетентность как общесоциальное личностное качество индивида подразумевает наличие у него интолерантности, осознание им поликультурных ценностей как личностно значимых, его активное участие в межкультурном взаимодействии. Однако увеличение количества этнических конфликтов, проявлений расизма и ксенофобии, нетерпимость к культурным различиям, неприятие поликультурных ценностей, - все это обусловлено полной неосведомленностью о поликультурной стороне общества, ситуативным, не всегда положительно мотивированным участием в межкультурном взаимодействии и другими причинами, что свидетельствует о недостаточном развитии уровня поликультурной компетентности как общества, так и отдельных индивидов.

Проблема поликультурной подготовки и формирования поликультурной компетентности может успешно решаться в системе высшего образования, которое на современном этапе общественного развития не может не быть поликультурным. Особую социальную значимость и актуальность приобретает проблема организации поликультурной среды вуза и поликультурной подготовки специалистов системы образования.

Раскрытию содержания поликультурного образования посвящены работы Бахтина Л.М., Белогурова А.Ю., Букетова В.О., Васютенковой И.В., Ведениной Л.Г., Дмитриева Г.Д., Менской Т.Б., Певзнера М.Н. и др. В трудах Башмаковой Н.И., Гречко П.П., Гурьяновой Т.Ю., Еремкиной О.В., Лазарева Н.А., Максимовой Л.И., Нечаевой Е.А., Рыжова Н.И., Хазовой С.А., Щеглова Е.М. и др. отражены поликультурные аспекты профессиональной подготовки специалистов.

Согласно мнению этих исследователей, задачей системы образования является подготовка будущего специалиста к эффективной деятельности и общению в поликультурной среде, что связано с осознанием культурного многообразия, толерантным отношением к этому многообразию и способностью к культуросообразному поведению (в соответствии конкретным культурным условиям) [4].

Важность создания условий в вузе для формирования поликультурной компетентности будущих специалистов системы дошкольного образования обусловлена значимостью деятельности педагогов дошкольных учреждений по подготовке будущего поколения страны. Поликультурное воспитание должно осуществляться родителями с детьми дошкольного возраста совместно с педагогами-воспитателями дошкольных учреждений. Например, одним их многочисленных проявлений поликультурности в учреждениях дошкольного образования является увеличение количества в группах детского сада детей не только разных национальностей, но и других рас. Особенности взаимодействия детей гетерогенных по национальному и расовому составу групп не станут проблемой, если специалисты дошкольного учреждения будут обладать высоким уровнем поликультурной компетентности, позволяющим решить и другие проблемы в контексте организации поликультурной среды учреждений дошкольного образования.

 С нашей точки зрения, в процессе подготовки специалистов системы дошкольного образования к осуществлению педагогической деятельности в условиях поликультурного пространства преподавателю вуза, прежде всего, следует акцентировать внимание на формировании у студентов глобальных компетентностей-столпов образования – «научиться познавать, научиться делать, научиться жить вместе, научиться жить», что подразумевает и формирование поликультурной компетентности на их основе [2]. Для этого и в учебной, и в воспитательной практике вуза используются нетрадиционные формы, методы и средства обучения молодежи, которые позволяют модернизировать как учебную, так и внеучебную деятельность студентов.

Наш опыт работы преподавателя вуза и куратора свидетельствует о наличии большого потенциала поликультурного образования студентов в процессе учебной и воспитательной деятельности со студенческой группой. Кураторские часы, экскурсии с использованием средств этнопедагогики, психолого-педагогические тренинги, спецкурсы, внебюджетные курсы на основе педагогической герменевтики позволяют студентам овладеть знаниями о сущности процесса глобализации, о взаимодействии и взаимозависимости стран и народов, об общем и особенностях различных культур, об интолерантности, о личностной ответственности каждого человека за сохранение планеты Земля и человечества.

При организации поликультурной среды для студентов мы исходили из трех уровней усвоения определённых аспектов культуры: когнитивного, эмоционально-ценностного, практически-деятельностного.

Для освоения содержания понятия «поликультурность», развития навыков межкультурного общения большие возможности предоставляют Дни Азербайджанской Республики, Республики Армения, Грузии, Республики Индия, Китайской Народной Республики, Республики Польша, Российской Федерации, Украины и других государств, проводимые в Минске в Верхнем городе. Важно, что они проходят не только в летние месяцы, но и в сентябре, когда студенты еще не загружены учебной работой. Ценность этих мероприятий в том, что они позволяют познакомиться с культурой, национальными традициями, ритуалами разных народов, мотивируют на активное, внутренне детерминированное участие в межкультурном взаимодействии, вызывают желание интегрировать элементы других культур в собственную систему мышления и ценностей.

В своей деятельности куратора мы предлагаем студентам также путешествие по городу Минску с посещением знаковых для белорусов мест, например, Троицкого предместья, Лошицкого парка, экскурсии «Минск дореволюционный», «Минск в Великую Отечественную войну» и др. Подобные мероприятия позволяют студентам овладеть не только глубокими знаниями своей собственной национальной культуры, но и поликультурными знаниями ценностно– гуманистического характера.

 Обратиться к глубинным эмоциям студентов, осознать гуманистические идеи равноценности людей независимо от национальной, расовой, конфессионной и другой принадлежности, позволяет посещение Кальварийского кладбища, где в крипте Кальварийского костела похоронен белорусско-польско-литовский художник первой половины XIX века Ян Дамель, Военного кладбища, где покоятся представители разных национальностей, отдавших свои жизни за освобождение нашей Родины-Беларуси от немецко-фашистских захватчиков.

Желание жить в мире и согласии, хрупкость человеческого бытия осознаются, когда студенты узнают, что такое хачкар. Этот армянский памятник на Военном кладбище с изображением креста посвящен всем пострадавшим от геноцида 1915 года, а также погибшим в результате сильного Спитакского землетрясения 1988 года.

В контексте научно-исследовательской деятельности студенты проводят изучение своей родословной, акцентируя внимание на уникальных этнических, религиозных, гендерных, возрастных самобытных чертах представителей разных поколений своего рода, создают презентации, знакомят с интересными фактами из жизни своей семьи на кураторских часах. Активное использование деловых и ролевых игр, дискуссий в ходе проведения практических занятий по учебной дисциплине «Психология современной семьи и эффективного родительства» позволяет организовать диалог культур в системах «родитель-ребенок», «родители-дети», «прародитель-ребенок», «прародители-родители-дети». В результате студентам предоставляется возможность не только освоить данные социальные роли, но и осознать свое место в социуме, что способствует социокультурной идентификации личности, формированию профессионального компонента поликультурной компетентности. Не менее значимой является работа с воспоминаниями, с семейными фотоальбомами, семейными «документами- архивами», что позволяет молодежи повысить уровень поликультурной компетентности, как ключевого условия эффективного взаимодействия в современном социуме.

Таким образом, в вузе есть все условия для обеспечения разнообразных возможностей всестороннего личностного совершенствования студенческой молодежи и, прежде всего, для формирования высокого уровня их поликультурной компетентности с целью подготовки специалистов системы дошкольного образования к осуществлению педагогической деятельности в условиях поликультурного пространства.

Список использованных источников

1. Булыгин, А.М. Поликультурная компетентность как социально-педагогический феномен / А.М. Булыгин // Научный поиск: вестник кафедры педагогики и психологии. – 2013. – № 3.
2. Делор, Ж. Доклад международной комиссии по образованию, представленный ЮНЕСКО «Образование: сокрытое сокровище» / Ж. Делор. – М.: ЮНЕСКО, 1997.
3. Сингх, Р.Р. Образование в условиях меняющегося мира / Р.Р. Сингх // Перспективы: Вопросы Образования. – Париж: ЮНЕСКО, 1993. -№1. –С. 7-21.
4. Хазова, С.А. Поликультурная компетентность педагога: монография. [Электронный ресурс]: научное электронное издание (монография) / С.А. Хазова, Ф.Р. Хатит - Электрон. дан. (2 Мб). – Майкоп: ЭлИТ, 2015. Режим доступа: http://www.dx.doi.org/10.18411/2015-11-014. doi: 10.18411/2015-11-014.