Вопросы

Ответ: Здравствуйте, Настя! 1. В том понимании процесса "контейнирования", о котором говорили М.Кляйн и У.Бион, нет. Х.Кохут в теориии самости аппелирует к понятию эмпатии, "эмпатийному отклику". То есть, речь идет, скорее о процессе сопереживания матерью опыта ребенка, а не о том, что она выполняет функцию "внешнего контейнера" его переживаний/эмоций. 2. Селф-объект относится к внутреннему, субъективному переживанию функций, осуществляемых значимыми другими, которые воспринимаются как часть самости. Ребенку кажется, что они являются продолжением его самого. Внешним быть не может. Со временем ребенок произведет интернализацию отношений с Я-объектами таким образом, что он сможет осуществлять операции отражения и идеализации внутри себя. Когда эти два процесса интернализации проходят успешно, они образуют двухполюсную «Самость». Нет, при нормальной линии развития, селф-объект должен быть один. 3. В случае неудовлетворения потребности в идеализации во взрослом возрасте человек будет обречен на бесконечный поиск источника силы, любви и принятия. Потребность в обретении идеала и ощущение невозможности обрести этот идеал будут вызывать депрессию и чувство пустоты, защита от которых требует неимоверных усилий, истощающих Я.

Ответ: Здравствуйте! Согласно психологии Самости, цель оказания психологической помощи пациентами с проблемой неудовлетворенных нарциссических потребностей, заключается в том, чтобы помочь пациенту избавиться от ощущения эмоциональной зависимости от селф-объекта и достигнуть стабильности в отношениях с объектом, сформировать более зрелое объектное отношение к самому себе. Это достигается в результате трёхшагового процесса:1) анализ защитных проявлений пациента; 2) развёртывание переносов; 3) эмпатия. Главный терапевтический фактор/метод - эмпатия, а главное терапевтическое действие – возмещение раннего дефицита самости. В трех моделях переноса (зеркальный, идеализируемый, близнецовый) психотерапевтическое вмешательство в целом схоже - это глубокое эмпатическое понимание со стороны аналитика. Перенос и взаимоотношения, которые он порождает, принимаются и понимаются аналитиком, и в результате пациент может постепенно интернализовать личность аналитика. Тем самым психическая организация, которую пациент не смог осуществить с родителями, теперь успешно структурирована, а его здоровье восстановлено .

Ответ: Никита, уточните, в каком контексте/в рамках чьей теории было использовано это понятие. Потому, как это имеет значение.

Ответ: Здравствуйте, Настя! Чудесный вопрос! В традиционном психоанализе эдипову комплексу изначально отводится центральная роль. В соответствии с взглядами З. Фрейда, эдипов комплекс представляет собой нормальный, центральный источник конфликта в развитии и выступает как основа всех неврозов. Х. Кохут, в свою очередь, различает «эдипальную стадию» и «эдипов комплекс», который, по его мнению, является патологическим искажением нормальной стадии развития. Существует нормативная «эдипальная стадия», в рамках которой уже оба родителя (не только мать, как было раньше) выступают в роли селф-объектов и посредством эмпатийных откликов удовлетворяют базовые нарциссические потребности ребенка. «Эдипов комплекс» возникает тогда, когда самость родителя сама не является нормальной, здоровой, связной и гармоничной, вследствие чего родитель сам реагирует соперничеством, ревностью, завистью, а не гордостью и любовью по отношению к своему взрослеющему ребенку. Другими словами, «нездоровая» самость родителя не позволяет ему адекватным образом реагировать и откликаться на потребности ребенка. Поэтому с точки зрения Х.Кохута «эдипов комплекс» у ребенка возникает в ответ на дефектные самости родителей, которые не откликаются здоровым образом на опыт роста ребенка. По этой причине эдипов конфликт не рассматривается Кохутом в качестве первичной причины психопатологии, а возникает как следствие нарушений в отношениях с селф-объектами в детстве.

Ответ: Здравствуйте, Оля! Ключевое различие взглядов З.Фрейда и у Х.Кохута сосредоточено в философской позиции, в понимании сущности природы феномена нарциссизма (теоретические взгляды) и в подходе к лечению нарциссических расстройств.